বাঘের শিন্নী শুধু নাটক নয় এটি একটি ইতিহাসের গল্প। অবশ্য আমাদের লোক সংস্কৃতির অনেক কিছুই আজ যাই যাই করছে। এমনি একটি বিলুপ্তপ্রায় সংস্কৃতির নাম বাঘের শিন্নীর গান। ভাবতে অবাক লাগে বাংলাদেশের ভাটি অঞ্চল বিশেষ করে সুনামগঞ্জ, হবিগঞ্জ, নেত্রকোনা এবং ভারতের আসাম অঞ্চলে একসময় বাঘের শিন্নীর গান বেশ প্রচলিত ছিলো। বিশেষ করে শার্পিন শাহের মাজারকে কেন্দ্র করে এ সংস্কৃতি বেশ জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিলো।

গ্রামের জমিদার বা গেরস্থ তাদের ঘরে ঘরে রাখাল রাখতো। রাখালরা গরু চড়ানোর পাশাপাশি, ধান কাটাসহ যাবতীয় গেরস্থের কাজ করে দিতো। মাঘ ফাল্গুন মাসে শীতের সময় আশে পাশের জঙ্গল থেকে বাঘ প্রজাতির পশুরা গ্রামে হানা দিতো। বাঘের শিন্নীর ছড়ায় আমরা শুনতে পাই, 'আপদ বিপদ যতো আয়, রাখাইল্যারে আগে পায়। বিপদকালে দেখতে পাই, রাখাল ছাড়া বন্ধু নাই।' ঠিক যেন তাই, সেই বাঘের হাত থেকে রক্ষা করতে রাখালরা রাত জেগে গ্রাম পাহারায় নেমে পড়তো। বড় শিন্নী আয়োজনের মাধ্যমে এর আনুষ্ঠানিকতা শুরু করতেন তারা। শিন্নীর সাথে চলতো বাঘের শিন্নীর গান।

বিলুপ্ত এই গ্রাম্য সংস্কৃতিকে মঞ্চে তুলে আনছেন সিলেটের নাট্যব্যক্তিত্ব ও বীর মুক্তিযোদ্ধা ভবতোষ রায় বর্মণ। এখানে আছে একদম কাঁচামাটির গন্ধ। পল্লীগানের পাশাপাশি রয়েছে গ্রাম্য ছড়া। আর আছে ভয়ংকর একটি গল্প। সিলেট নাটক পাড়ায় 'বাঘের শিন্নী' একদম নতুন নাটক।

শুক্রবার (২৭ জুলাই) সন্ধ্যায় কবি নজরুল মিলনায়তনে নাটকটির দ্বিতীয় প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হবে।

বাঘের শিন্নীর গান নিয়ে নাটকটির মূল পটভূমি রচিত। এক সময় বাংলা জুড়েই ছিলো তাদের অবাধ বিচরণ। জীববৈচিত্র্য ও পরিবেশগত পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে মানব সভ্যতার বিস্তারের ফলে বনাঞ্চল সংকুচিত হয়ে যায়। এক সময় শিকারের আশায় বাঘ লোকালয়ে হানা দিতে শুরু করে। বাঘের থাবা থেকে গৃহপালিত পশুপাখি ও নিজেদের জীবন বাঁচাতে নানাভাবে চেষ্টা চালায়। গ্রামের গৃহস্থরা বাঘের আক্রমণ থেকে রক্ষা পেতে সারারাত আগুন জ্বালিয়ে পাহারা দিতো। কখনো বা বিকট শব্দের নানাপ্রকার বাদ্য বাজিয়ে বাঘকে ভয় দেখাতো। যুগ যুগ ধরে বাঘ তাড়ানোর এই বিষয়টি গ্রামীণ সমাজে মিশে যায়। নাচ-গান বাদ্য-বাজনায় বাঘ তাড়ানোর রীতিনীতি হয়ে উঠে এক নতুন সংস্কৃতি।

মেঘালয়ের পাদদেশে লৌকিক পীর আরফিন শাহের মাজারে বাঘ তাড়ানোকে কেন্দ্র করে 'বাঘের শিন্নী' নামে শিরনী দেয়ার রেওয়াজ শুরু হয়। বাঘের শিন্নীর মূল চালিকাশক্তি গ্রামের গৃহস্থদের আস্থাভাজন রাখালরা। তবে আজকের দিনে রক্তলোলুপ এই প্রাণীটি মানুষের মনোরঞ্জনের বস্তু হিসেবে ঠাই পেয়েছে চিড়িয়াখানায়। বাঘের অত্যাচার থেকে মানুষ আজ মুক্ত। নাট্যকার ভবতোষ রায় বর্মণ বাঘকে সমাজ জীবনের পশুত্বের সাথে তুলনা করেছেন। মহান মুক্তিযুদ্ধের সময় লেবাসধারী পশু এবং ৭১ পরবর্তী মানুষরূপী প্রেতাত্মাদেরও নাটকের গল্পে সরাসরি তুলে ধরা হয়েছে।

সিলেট জেলা শিল্পকলা একাডেমির অভিনয় বিভাগের আয়োজনে 'বাঘের শিন্নী' নাটকে অভিনয় করেছেন ফয়সাল খলিলুর রহমান, আলী রেজা হাসিব, মো. বুরহান উদ্দিন, শামসুল হুদা, জিল্লুর রহমান সাহেল, ফাহমিদা হিমালয়া, আবুল হাসনাত, আদনান সামি নাহিয়ান, আমিনা আক্তার, শিমুল হাসান, বৃষ্টি আক্তার, সালেহ আহমেদ, বিশ্বজিত দাস, সুরঞ্জন দাশ, মোহাম্মদ সিরাজ, মেহেদী মো. ফারুকি, তাপস দেবনাথ, তৈয়বুর রহমানসহ নাটক বিভাগের প্রশিক্ষণার্থীবৃন্দ।

নাটকটি প্রসঙ্গে নাট্যকার ভবতোষ রায় বর্মণ বলেন, 'যুগ যুগ ধরে গ্রামের রাখালরা দেশ ও সমাজকে রক্ষা করে আসছে। মুক্তিযুদ্ধেও গ্রামের রাখালরাই শত্রুপক্ষের বিরুদ্ধে প্রথম প্রতিরোধটা গড়ে তোলেন। চাষাভুষা বা দুই কড়ার রাখাল বলে তাদের আমরা সমাজের নিম্নস্তরে রেখে দিই। অথচ তাদের হাতেই বাংলাদেশের রাজনীতি ও সংস্কৃতির রক্ষাকবচ। বাঘের শিন্নী নাটকে আমি বাংলাদেশের উত্তর পূর্বাঞ্চলের ভাটির বিলুপ্ত সংস্কৃতিকে প্রাধান্য দিয়ে এ বিষয়টিই তুলে ধরার চেষ্টা করেছি।'