আজ রবিবার, ২৮ এপ্রিল, ২০২৪

Advertise

যখন বলায় বিপত্তি; না বলায় কল্যাণ!

রাজু আহমেদ  

যে বলছে না, একটু শুনছে, তাঁর কষ্ট হচ্ছে অনেক কিন্তু তার হার নয়; জয় হচ্ছে। হয়তো পুণ্যও হচ্ছে। প্রতিক্রিয়া দেখালে দূরত্ব বাড়তে ছাড়া কমতো না। অথচ ধৈর্য ধরে সহ্য করায় অনেক ক্ষতি থেকে সম্পর্ক রক্ষা পেল। বেশি বললেই কেউ জিতে যায় না। কখনো কখনো চুপ থেকেও হার থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। কয়টা কথা শুনিয়ে কেউ ব্যথা দিতে পারে কিন্তু খুন করতে পারে না। চুপ থাকলে যদি সমাধান হয় তবে সামান্য চুপ থাকলে ক্ষতি কী?

কথার পিঠে কথা গাঁথলে গল্পের আসর জমে ভালো! কিন্তু তর্কের সময়, বকার সময়, ঝগড়ার সময় কথা বাড়ালে বিপত্তি ঘটে। মানুষের মধ্যে যত দূরত্ব বেড়েছে তা মারামারি করে বাড়েনি বরং কথার শরীরে কথা চাপিয়ে ঘটেছে। সহজ জীবনের জন্য কারো কাছে ক্ষমা চাইতে হবে আবার কাউকে কাউকে ক্ষমা করতে হবে। ভুল ধরে থাকলে, গোস্বা পুষে রাখলে সম্পর্ক জমে না। মনের আঙিনায় মনের বিচরণ চলে না।

চুপ থাকার মধ্যে কল্যাণ নিহিত। যারা বেশি বলে তার অধিক ভুল করে। প্রজ্ঞাবানরা কথা হজম করতে জানে। জিহ্বার ডগায় চলাচল করা ভাষাকে সীমিত করতে পারলে শত্রুতা মরে। যেকোনো সম্পর্কের ক্ষেত্রে অতিকথন ক্ষতির কারণ হয়। বারণ করে যা করা যায় চুপ থেকে তার অধিক পারা যায়। একনিষ্ঠ শ্রোতা হওয়ার মাঝে বিপক্ষের মনোযোগ পাওয়া যায়। চুপচাপ মুচকি হাসিতেও অনেক কথা বলা যায়! ভুল পেলে ক্ষমা করা যায়! ক্ষমা পাওয়া যায়।

দু'দিক থেকেই যদি তুমুল বলাবলি হয় হয় তবে সেটার পরিণতি গালাগালিতে গিয়ে ঠেকে। মারামারিও হতে পারে! অধিক বলার মাঝে পাণ্ডিত্য নাই বরং মূর্খের বয়ানের সময় চুপ থাকার মধ্যে প্রজ্ঞা লুকিয়ে আছে। যে অধিক বলে সে ততোধিক মূর্খ। যে নিজেকে সবখানে সঠিক ভাবে সে সাইকো! যারা প্রতিবাদহীন শুনতে পারে, অনর্থক না বলে নিজেকে চুপ রাখতে পারে তারা শেষমেশ হারে না। তাদের ঘিরে দ্বন্দ্ব-সংঘাত বাড়ে না। মানুষ তাদের ভালোবেসে ছাড়ে না।

যারা তাদের জবানকে সংযত রাখতে পারে তারা জাগতিক ফেতনা-ফ্যাসাদ থেকে বেঁচে যায়। প্রজন্মের জন্য উত্তম সাইন রেখে যায়। মূর্খরা বলে বেশি, শোনে কম। মুখের কথা অনেক গুরুত্বপূর্ণ। এটা বিশ্বাসকে প্রতিধ্বনিত করে। বর্ণিত বর্ণমালা পাপের কারণ হতে পারে আবার ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতে পারে! যারা ছেড়ে দেয় পরচর্চা কিংবা মিথ্যাচার তারা রক্ষা পায় পাপাচার থেকে। না বলায় কল্যাণ আছে, কখনো কখনো বলাতেই বিপত্তি ঘটে।

রাজু আহমেদ, কলাম লেখক। ইমেইল: [email protected]

মুক্তমত বিভাগে প্রকাশিত লেখার বিষয়, মতামত, মন্তব্য লেখকের একান্ত নিজস্ব। sylhettoday24.com-এর সম্পাদকীয় নীতির সঙ্গে যার মিল আছে এমন সিদ্ধান্তে আসার কোন যৌক্তিকতা সর্বক্ষেত্রে নেই। লেখকের মতামত, বক্তব্যের বিষয়বস্তু বা এর যথার্থতা নিয়ে sylhettoday24.com আইনগত বা অন্য কোনো ধরনের কোনো দায় গ্রহণ করে না।

আপনার মন্তব্য

লেখক তালিকা অঞ্জন আচার্য অধ্যাপক ড. মুহম্মদ মাহবুব আলী ৪৮ অসীম চক্রবর্তী আজম খান ১১ আজমিনা আফরিন তোড়া ১০ আনোয়ারুল হক হেলাল আফসানা বেগম আবদুল গাফফার চৌধুরী আবু এম ইউসুফ আবু সাঈদ আহমেদ আব্দুল করিম কিম ৩২ আব্দুল্লাহ আল নোমান আব্দুল্লাহ হারুন জুয়েল ১০ আমিনা আইরিন আরশাদ খান আরিফ জেবতিক ১৭ আরিফ রহমান ১৬ আরিফুর রহমান আলমগীর নিষাদ আলমগীর শাহরিয়ার ৫৪ আশরাফ মাহমুদ আশিক শাওন ইনাম আহমদ চৌধুরী ইমতিয়াজ মাহমুদ ৭১ ইয়ামেন এম হক এ এইচ এম খায়রুজ্জামান লিটন একুশ তাপাদার এখলাসুর রহমান ৩৭ এনামুল হক এনাম ৪২ এমদাদুল হক তুহিন ১৯ এস এম নাদিম মাহমুদ ৩৩ ওমর ফারুক লুক্স কবির য়াহমদ ৬৩ কাজল দাস ১০ কাজী মাহবুব হাসান কেশব কুমার অধিকারী খুরশীদ শাম্মী ১৭ গোঁসাই পাহ্‌লভী ১৪ চিররঞ্জন সরকার ৩৫ জফির সেতু জহিরুল হক বাপি ৪৪ জহিরুল হক মজুমদার জাকিয়া সুলতানা মুক্তা জান্নাতুল মাওয়া জাহিদ নেওয়াজ খান জুনাইদ আহমেদ পলক জুয়েল রাজ ১০৩ ড. এ. কে. আব্দুল মোমেন ১২ ড. কাবেরী গায়েন ২৩ ড. শাখাওয়াৎ নয়ন ড. শামীম আহমেদ ৪১ ডা. আতিকুজ্জামান ফিলিপ ২০ ডা. সাঈদ এনাম ডোরা প্রেন্টিস তপু সৌমেন তসলিমা নাসরিন তানবীরা তালুকদার তোফায়েল আহমেদ ৩১ দিব্যেন্দু দ্বীপ দেব দুলাল গুহ দেব প্রসাদ দেবু দেবজ্যোতি দেবু ২৭ নাজমুল হাসান ২৪ নিখিল নীল পাপলু বাঙ্গালী পুলক ঘটক প্রফেসর ড. মো. আতী উল্লাহ ফকির ইলিয়াস ২৪ ফজলুল বারী ৬২ ফড়িং ক্যামেলিয়া ফরিদ আহমেদ ৪২ ফারজানা কবীর খান স্নিগ্ধা বদরুল আলম বন্যা আহমেদ বিজন সরকার বিপ্লব কর্মকার ব্যারিস্টার জাকির হোসেন ব্যারিস্টার তুরিন আফরোজ ১৮ ভায়লেট হালদার মারজিয়া প্রভা মাসকাওয়াথ আহসান ১৯০ মাসুদ পারভেজ মাহমুদুল হক মুন্সী মিলন ফারাবী মুনীর উদ্দীন শামীম ১০ মুহম্মদ জাফর ইকবাল ১৫৩ মো. মাহমুদুর রহমান মো. সাখাওয়াত হোসেন মোছাদ্দিক উজ্জ্বল মোনাজ হক ১৪ রণেশ মৈত্র ১৮৩ রতন কুমার সমাদ্দার রহিম আব্দুর রহিম ৫৫ রাজু আহমেদ ১৬ রাজেশ পাল ২৮ রুমী আহমেদ রেজা ঘটক ৩৮ লীনা পারভীন শওগাত আলী সাগর শাওন মাহমুদ